Original
en francés
Canalizado
por: Jean Luc Ayoun
Trascripción:
Véronique Loriot
Traducción:
Hedyn Núñez
Audio
Pregunta: refutar y decir: “Padre, pongo mi Espíritu entre tus manos ya que todo
se ha cumplido”, facilita la Disolución?
¿Desde cuándo el Padre tiene
manos? ¿Desde cuándo tienes algo que entregar, a quienquiera que sea? A través
de la pronunciación de esta frase, tú te alejas de tu propia Disolución en el
Absoluto puesto que consideras que existe un Padre (dónde sea que él esté
situado). Mantienes por lo tanto el Sí. El Abandono del Sí no es entregar, alguna
cosa al Padre, sino confiarse en otra cosa (más allá de toda forma, todo nombre
y toda definición). No hay nada que hacer: permanecer tranquilo, apacible. Todo
se desarrolla, sin ninguna intención, sin ningún rezo, porque el rezo considera
que hay algo exterior. Es el principio y el fundamento mismo de todas las
religiones que los llevaron a creer, a conceptualizar, algo inaccesible. El
Padre: es la Fuente. La Fuente no es el Absoluto. Ahora, tú has como quieras.
Pregunta: Fue el Arcángel ANAEL quien nos dijo de decir esta frase en el momento
último.
Para vivir el Sí, para
establecer el Sí, pero no el no Sí. Para crear una identificación, llamada
Comunión. Pero la Comunión no es la Disolución. Fusionar no es fundirse. Hay
una diferencia. La llamada misma que creas, crea una demanda y una falta. El
Absoluto no puede ser ninguna falta.
Pregunta: Ud. dijo: “nada puede durar de lo que se inscribe en el tiempo de este
mundo, salvo lo que no se mueve, que es inmóvil”. ¿Y eso se revelará solamente
por la refutación y la interrogación de “Quién soy yo?
Encuéntrame una cosa que no se
mueva, en este mundo que gire en torno a algo. Es una vista del espíritu. El
Centro no puede estar en este mundo. Está por todas partes, pero más allá del
Todo. El tiempo, es el espacio. En cuanto sales del tiempo, la ilusión, es
hacer creer que hay un tiempo separado de un espacio, y un espacio separado de
un tiempo, creando la distancia. Eso no existe. El Centro no es ningún tiempo.
O entonces, es todos los tiempos, pero en el espacio (que es el tiempo). La
separación del tiempo y el espacio es parte de la ilusión. Cuando eres
Absoluto, el tiempo no existe. Él es el espacio, ese espacio donde no tienes a
nadie más, donde no eres más una persona, ni un individuo, y donde no eres más
un individuo: tú eres el Centro, el Absoluto. Y allí, te es dado a percibir
(más allá de toda percepción puesto que te has fundido dentro), el azul-noche y
miles de millones de estrellas. Allí, tú no te mueves. Estás en ninguna parte y
por todas partes. No puedes estar limitado a ningún tiempo o algún espacio.
Sólo el ego mantiene el tiempo porque lo que se mueve, lo que es efímero, se
inscribe en el tiempo, siempre (que eso sea esa bolsa de comida, tus
pensamientos, tus afectos, lo que ellos sean).
Pregunta: ¿Es deseable pasar por la Fusión con mi Padre y la Disolución en sí
mismo para devenir Uno, y solamente después de esto, pretender el Absoluto
pero?
Pretender el Absoluto no permite
ser Absoluto. Sólo desde que abandonas todo lo que crees ser (e incluso el Sí),
es que penetras en la no conciencia (o a-conciencia). Los mecanismos de
Disolución son, ante todo, el Abandono del Sí, el Abandono del Yo Soy. A partir
de este momento, aparece un Doble. Cualquiera que sea, no lo personifiques
(mismo si él está encarnado), porque el encuentro permite el Absoluto. Si era
capaz de fusionar con una brizna de hierba, vivirías exactamente lo mismo. Por
razones de conveniencia, tú eliges, en general un dios (cualquiera que sea), un
mejillón u otro Ser. En realidad, no lo eliges: es el que aparece por tu propia
resonancia, como una imagen en espejo. Mientras no realices el Sí (si fuera el
caso), es preferible elegir una imagen. Pero viene un momento en que la imagen
misma, debe fundirse (como tú te fundes). No hay necesidad de entidad, ni de
ti, por otra parte. Es necesario salir de la visión que trae todo, hacia sí. El
pensamiento ha sido hecho así (el mental también), y ustedes tienen necesidad
de verse. Pero mientras crean verse, a través de algo exterior a ustedes,
ustedes no se ven. Por lo tanto: no es necesario traer nada a sí, es necesario
dar el Sí. Mientras exista una experiencia, una sed de experiencia, exista una
contemplación del Sí, del Yo Soy, el Absoluto no se devela. Para muchos, eso es
muy difícil. Pues, en esos casos, permanezcan en el Sí. En cualquier caso,
mantente tranquilo. ¿Ya que quién juega el juego de querer jugar algo? Sé el
espectador, si no puedes salir del teatro. Pero no seas el que desempeña el
papel. Olvida, completamente. Sea lo que sea que te diga tu ego (que eso es
nulo, que eso es terrible), no es verdad.
Pregunta: ¿Si en Sí, hay aún modelos, creencias, es necesario hacer una
introspección con el fin de desalojarlos cuando se ocultan en el inconsciente,
con el fin de refutarlos?
¿O esperar que aparezcan durante
la vivencia? La refutación no debe concernir a lo que buscas. ¿Si buscas, en lo
Mío, lo que es inconsciente, qué es lo qué pasa? Tú le das un peso, una verdad,
que no existe. Lo que aflora, lo que remonta, como pensamiento, debe refutarse,
pero no ir a buscar lo que no aparece. Si no, vuelves a caer del Sí en el Yo, y
cultivas la personalidad. Ninguna acción sobre la personalidad permite salir de
la personalidad. Es el ego que cree eso. La refutación, es interesarse en lo que
se manifiesta en el Sí o, eventualmente, en el yo pero no vale la pena entrar
en el yo. Si tú le concedes crédito, lo revalorizas, juegas el juego de la
dualidad, considerándote como si fueras una sombra. Pero no eres la sombra de
ti mismo: eres Luz y Amor. Nada de otro. Todo lo que aparece en la conciencia
es una sombra. ¿Por qué ir a despertar lo que duerme y que no existe? ¿Para
volverlo consciente? ¿Y mantener el yo?
Pregunta: ¿Mis actividades, mi trabajo, son incompatibles con el develamiento del
Absoluto si eso alimenta la dualidad, la ilusión o incluso el encerramiento?
¿Te das cuenta el número de yo
que has pronunciado (mi trabajo, mi actividad)? ¿Quién te ha dicho de dejar
cualquier cosa? ¿Quién te pide eso? Comienza por suprimir los yo y los mí. Tú
te has identificado. Más allá del cuerpo, tú te identificas con tus acciones,
con tu vida. No puedes poner fin a tu vida, puesto que no eres tu vida. No es
tampoco suprimiendo lo que es aparente, que vas a podar, o vas a encontrar de
esta forma, lo que sea. Te invito a escuchar de nuevo tu pregunta para ver
cuántas veces hay, mi vida, mí, mío, yo. Es sólo eso. Refuta eso y no te ocupes
más. No eres lo que se desarrolla. Deja vivir la vida que se vive. Deja el
trabajo hacerse. No eres el trabajo que se hace. Eso es lo que digo. No dije
que era necesario dejar alguna cosa. No hay ningún obstáculo al Absoluto, si
eso no es tú misma.
Pregunta: ¿Podría hablarnos del lenguaje y el silencio, en su vínculo con el
Absoluto?
El lenguaje es lo propio de esa bolsa
de comida. La conciencia es una secreción de esta bolsa, tal como la llaman.
Incluso el yo Soy: ¿en qué se convierte cuando esa bolsa ya no está allí? Crees
tú que va a poder pregonar: ¿“Yo Soy”, del otro lado, sin cuerpo? Eso es una
ilusión. Luego, el silencio y el lenguaje. ¿Qué es, lo que es el lenguaje? El
espacio entre dos silencios. No hay silencio. ¿Hay solamente el hecho de estar
tranquilo porque, quién puede decirte que hay en el silencio? Puedes hacer el
silencio de las palabras. Puedes hacer el silencio de los sentidos. Pero el
cuerpo está siempre allí y tú estás siempre dentro. Eso es justo una primera
fase de la introspección, que va a hacerte vivir una aproximación del Sí. El
Absoluto no tiene nada que hacer del lenguaje. Porque incluso el Yo Soy es un
sonido. Un sonido primordial, el que aparece también en Absoluto, en este azul
oscuro y sus estrellas (que no lo son). Por supuesto que puedes trabajar sobre
el Sí, reforzarlo por la meditación, y por el silencio. Pero todos esos no son
más que juegos. El lenguaje es un obstáculo. Lo más importante es permanece
tranquilo. Si te olvidas de ti mismo, el Absoluto está allí: sin buscar nada,
sin pedir nada, sin buscar zonas de Sombra, sin buscar una Fusión (se produce
por sí mismo). Deja a ese cuerpo vivir su vida. Déjalo hablar, si él quiere.
Déjalo hacer silencio, si él quiere. Pero tú no eres ni el lenguaje, ni el
silencio. Eso pertenece a la ilusión. El lenguaje es creado por la bolsa de
comida: es una frontera de la conciencia. El silencio también.
Pregunta: ¿Una extensión del vacío, una paz, un éxtasis, permite al Absoluto
develarse si uno se borra completamente de ese estado?
Sí. A partir del momento en que
consideres que no eres la experiencia que vives, en que refutas esta
experiencia (sin querer extraerte sino constatándolo), entonces, el Absoluto
está allí. Ya no podrás hablar más de una experiencia. La experiencia pertenece
siempre al Sí, a la Presencia, o al Yo Soy. ¿Porque si no había observador que
viva la experiencia, que quedaría como experiencia? Ninguna. Es el Sí que juega
por Sí mismo y consigo mismo. Eso es muy seductor porque la conciencia no es
más que una experiencia. Y cuanto más las experiencias aparecen, más la
conciencia se alimenta. ¿Cómo quieres tu, en ese caso, llegar a ser lo que tú
ERES? Hay experiencias que no puedes reproducir. Y por otra parte, esta clase
de experiencia ocurren siempre de improvisto, sin avisarles, si no es así
ustedes no lo vivirían, por miedo. Así, no te extraes de nada. Refútalo, y
permanece tranquilo. Deja venir y constatarás que hay algo que está detrás del
observador, detrás del que dice: “vivo una experiencia y un éxtasis”. Allí,
estás en la buena vía porque permaneces tranquilo. Si aceptas que no eres tú
quien vive la experiencia (sino él Sí), entonces, el Absoluto está allí.
Pregunta: Una de sus intervenciones me pareció límpida. Creí comprender que el
Absoluto se revelaba a nosotros, solamente cuando no se comprendía ya nada.
¿Cómo es eso?
El día en que comprendas que no
puedes comprender nada, el Absoluto estará allí. Va más allá de lo que se
comprende porque comprender, es asir, es apropiarse, es justificar, es
explicar. El Absoluto no puede ser, ni comprendido, ni justificado, ni
explicado. Y no es una experiencia. Entiende (como en la pregunta anterior),
que hay siempre una conciencia que observa. Ve más allá del observador. No eres
el que observa la pieza, ni incluso el sillón donde está sentado. Es necesario
salir del teatro, para concluir que no hay teatro. Pero el hecho de salir no es
una acción: es una inmovilidad completa donde tú eres el centro de todo. Es el
cubo de la rueda. Eso que digo no es para ser comprendido. Justamente. Cuando
eso aparece como límpido, eso ya no es el cerebro. A veces es el Sí. Es la
inmediatez de lo que entiendes que crea el sentido, pero va más allá del
sentido. Más allá de lo que es comprendido. Acepta que de este lado (aquí donde
estás) eres ignorancia, y que todo conocimiento es ignorancia. Suelta tus
conocimientos, y ahí considerarás (ya que es la verdad total), que tu eres
ignorancia. Porque yo podría preguntarte: dime ¿quién Eres tú? ¿Qué habrías de
responderme? Lo que sea que comprendas, el Absoluto es inmóvil (que él esté en
esa forma efímera) o que él no esté en ninguna parte. No hay experiencia ni
comprensión. Es un estado más allá de todo estado. Desde que comprendes algo,
tienes la impresión y te aparece claro, que tú lo conoces. Sin embargo no
puedes conocer algo que es exterior a ti. Es necesario superar eso. El Absoluto
no es una comprensión, bien al contrario. Tampoco es una experiencia. Tampoco
es un estado. Es el Último.
Pregunta: He vivido la fusión con la naturaleza. El resto en el entorno era un
decorado. El Velo de la ilusión se desgarró y apareció la blancura de la Luz.
¿Qué era eso?
Eso se llama la Infinita
Presencia. Es el momento (como tú lo dices) en que el velo se desagarra. Es de
alguna manera (si puedo expresarlo así), la antesala del Absoluto. Simplemente
(como lo dices) fue una experiencia. Para el Sí es una etapa. Ella es
respetable. La cosa a realizar, no es a conmemorar, ni recordarla, sino
observar, más allá de la experiencia y de la memoria de ésta. ¿Quién eres tú?
¿Hazte la pregunta; quién soy yo? ¿Soy el observador que ha visto ese Velo
desgarrarse? ¿Es que yo Soy la Luz que he visto? Tú no puedes ver lo que tú
Eres, de ninguna manera, cuando la experiencia puede reproducirse. Si ella se
reproduce (y ella se reproducirá), va más allá de lo que tu observas. Es la
única manera de hacer desaparecer el observador. Como lo dices: es un decorado.
Pero va también más allá del decorado. Es una fase previa. Lo que puedo decirte
por eso; olvida esta experiencia, ella ya tuvo su efecto. Ella tendrá todavía
más efecto. Recuerda: Que no eres jamás las experiencias que vives, mismo si la
conciencia está ávida de sus experiencias (si es posible luminosas y no
oscuras). Te aliento, por lo tanto a sobrepasar la experiencia.
Pregunta: ¿La memoria que se licuó es una ayuda para superar el juego del mental
o es un juego, una recuperación del ego?
No. El ego tiene necesidad de la
memoria. Observa el niño que es virgen. No está afectado por memoria alguna, al
menos tan joven. La memoria está vinculada al tiempo y a su separación con el
espacio. ¿Tiene la memoria de lo que eras antes? La memoria no te es de ninguna
ayuda. Entonces, alégrate. Verás que si tu memoria desaparece, ¿qué es lo que
queda? El Absoluto. La memoria pertenece a este mundo. Ella hace parte de la
experiencia. Eso no es la vida. Por lo tanto alégrate.
Pregunta: No experimento ya los Estados de Beatitud que me ayudaban a vivir.
¿Debo renunciar a esos Estados, para estar en el Absoluto? Tengo la impresión
de perder el contacto con lo que llamaba el Divino. ¿Eso quiere decir que debo
refutar ese estado, o quizá el Sí?
Si lo has refutado (o que no lo
hayas refutado), constatas que ya no está allí. Tú mismo dices que era una
ayuda, para soportar. Pero el Absoluto no necesita ninguna ayuda, ni de ser
soportado por algo. Porque es lo que tú ERES. El Absoluto es Beatitud, pero no
ayuda a soportar nada, porque tu naturaleza es ser la Beatitud. Y no de vivir
la experiencia de la Beatitud. Por supuesto, que eso debe desaparecer de la
experiencia, para que eso pase a ser realmente, lo que tú Eres. Ya lo dije: ¿la
Vibración, el Samadhi, las salidas del cuerpo, todo eso representa qué? El Sí,
la a-conciencia. Ir más allá de la conciencia: es no tener ya conciencia, ni
memoria, ni Vibración, ni nada. Cuando eso llega, o tú te afliges (y es el Sí
que se aflige), o estés de acuerdo y todo se desplegará, para ti, sin esfuerzo.
Eso probará, de algún modo, que has renunciado. Hay, realmente, un Abandono del
Sí. Has construido el Yo Soy. Has vivido el Yo Soy. Es hora de sobrepasar eso.
Es lo que se produce. Entonces, acoge. Y no tendrás ya que soportar la vida. La
Vida se desarrollará. Estarás aquí (en este cuerpo), pero también, por todo en
otras partes. Ya no serás afectada por la repetición de este tipo de
experiencia o su desaparición. No debes alimentarte con la Luz, sino Ser la Luz.
Es lo que tú ERES. Entonces, el ego va a inventarse sombras, proyecciones,
experiencias. Él llama a eso, el Divino. Pero cuando eso desaparece, estás
madura.
Pregunta: ¿Qué son los Leilas del Señor?
Es un juego. Es la escena de
teatro. La vida es juego. A veces, tienen papeles de comediante, otras veces
papeles de verdugo, algunas veces papeles de víctima. A veces son felices,
otras son infelices. Pero son estos juegos, precisamente, que mantienen la
conciencia, el Yo Soy o el Ego. Los Leilas del Señor: es ir más allá, es decir,
reconocer lo que pasa. Es considerar que el mundo no es más real que tu. Es el
decorado que está allí, que permite a la conciencia manifestarse. Porque, sin
manifestación, no habría conciencia (cualquiera que sea esta manifestación).
Porque la manifestación es siempre una expresión y una proyección, al exterior
(cualquiera que sea este exterior). Entonces, son juegos. La conciencia juega a
observarse. El Absoluto no es consciente.
Pregunta: ¿Ignorar sus pensamientos es una manera de dar, aún, peso a su mental?
No, en absoluto.
Pregunta: ¿Es que no había identificado, que alimentaba mi yo y que tendría que
conocer hoy?
¿Si algo no está allí, si tu
conciencia no lo vive, por qué quieres tú que te responda de manera precisa sobre
tu inconsciente? ¿Quieres que alimente qué? Hazte la pregunta: ¿estás aún
observando, si no es tu propio ombligo? No es necesario jugar con los miedos.
No hay nada que cavar porque si cavas un agujero: te caes dentro. Es, hasta
cierto punto, lógico. No vayas a buscar lo que no te pide nada.
Pregunta: ¿Cómo permanecer calmo, inmóvil y tranquilo?
Permanece tranquilo. ¿Qué
quieres tú que te diga? Porque si te doy algo a hacer (un consejo), estarás aún
menos tranquilo. Persigues un objetivo que no puede existir. Sal de ti mismo.
Y, no te observes el ombligo y ese cuerpo que tiene necesidad de moverse. El
expresa miedo. ¿Quieres saber cuál es este miedo? Eso no sirve de nada, si no
es de reforzar el ego. Olvídate, tu también. Participas del movimiento, porque
te identificas al movimiento. ¿Mientras creas que eres el movimiento de ese
cuerpo, que se mueve sin parar o de estos pensamientos que surgen, cómo quieres
estar tranquilo? Y si quieres oponerse a eso, hazte la pregunta: ¿quién se
opone? Siempre el yo. El Absoluto no se opone a nada: él está, más allá del
Ser. Él es el no ser, el no Sí. Por lo tanto, ninguna técnica del Sí o del yo
puede solucionar lo que me pides. Eres tú quien debe cambiar el punto de vista.
Eres tú quien debe desplazarse del movimiento. Porque si añado otro movimiento:
¿qué va a pasar? El Absoluto estará aún menos allí. Es así, no puedo
alimentarte.
Pregunta: ¿Vivir la Disolución, Fusión, Disolución con su Mónada, corresponde a
realizar la Disolución del Sí? Realizado esto, entonces, ¿las condiciones son ideales
para vivir el Absoluto?
No existe ninguna condición al
Absoluto. El Absoluto no es una etapa, ni una realización. No obstante, el Sol,
o una brizna de hierba, pueden permitirte realizar eso más fácilmente, ¿por
qué? Porque la conciencia no es ya tributaria de esa bolsa de comida. Ella
misma se concibe, existente fuera de esta bolsa, es el “Yo Soy”, el Sí. El
error sería creer que hay condiciones, preliminares: allí no hay ninguna.
Buscas, a través de conceptos (a través del mental), porque tienes que colocar
conceptos y apoyarte en ellos. Y eso, eso formará siempre parte de la
experiencia. En cuanto buscas, ya estás en el error, porque no hay nada que
buscar. Buscar, es salir de la tranquilidad, es reactivar el juego de la experiencia.
Ahora bien, toda experiencia debe cesar. Incluso lo que nombran Mónada o Doble
o brizna de hierba, llega a ti cuando estás listo. No eres tú que va hacia él,
si es así, es un deseo, es aún una experiencia. No te ocupes tampoco de eso,
para de poner conceptos o condiciones. No puedes salir con la reflexiones, es
imposible: toda reflexión es un espejo del yo o del Sí, y nada más.
Pregunta: ¿Debe uno alegrarse cuándo no vive ninguna experiencia?
Sí, e incluso cuando duermes.
Pregunta: Yo ya salí del teatro, pero para encontrar un segundo decorado. ¿Qué es
lo que pasa?
No te alegres: sustituir a un
teatro por otro teatro no sirve de nada. Es aún una experiencia, como tú mismo
lo dices. Es necesario cesar las experiencias. Por supuesto, se producen porque
la conciencia sólo es experiencias, cualesquiera que sean. Sustituir un teatro
por otro teatro, no sirve de nada. Hay un momento en que todos estos juegos
deben cesar. Es la avidez que crea la experiencia. Constatarás que en el
momento en que no hay ya ninguna avidez, ninguna espera, ningún deseo, todo
llega. Pero no una experiencia. El Absoluto no se nutre con ninguna
experiencia. Las contiene, que no es la misma cosa. Es necesario expulsar la
avidez, el deseo. Repito, permanece tranquilo, no te canses con salir de un
teatro para entrar en otro. Que sea más bonito o menos bonito, no cambia nada.
Toda experiencia es del orden de la avidez o del deseo. Consciente o
inconsciente: eso no tiene ninguna importancia. El deseo no es más que la expresión,
o de ese bolso de comida, o del alma, pero sigue siendo solo un deseo. A partir
del momento en que no hay ya ningún deseo, el Absoluto está allí, porque es lo
que tú Eres. Tú no Eres un deseo y aún menos una experiencia. Hasta que aceptes
soltar todo: Abandonar el Sí. Mientras él viva experiencias, incluso si se
acerca o da la impresión de acercarse, el Absoluto no está allí. En todo caso,
tú no estás allí. El Absoluto, ha estado siempre allí.
Pregunta: Esto no estaba vinculado a una voluntad de experimentar, pero se
produjo espontáneamente cuando entré en el sonido.
¿Y más tarde? La experiencia,
incluso que no te interesa, no es más que una proyección de tu conciencia. El
sonido desemboca en el Absoluto, si no desemboca en una experiencia. Sobrepasa
la experiencia. Y no me digas que no lo has querido, porque nada se produce si
no deseas nada. La palabra avidez es justa porque si hay experiencia, hay
deseo. O entonces, la experiencia debe ser, precisamente, la pérdida de toda
referencia, y no otra referencia. No hay movimiento en el Absoluto. Toda
experiencia no surge de ninguna parte, ella se construye en alguna parte. Que
vean elefantes rosados o un teatro, no cambia nada: es siempre una proyección.
Hasta que el decorado desaparezca completamente, es cuando el Sí desaparece
también, no antes.
Pregunta: ¿Cuándo uno entendió que es necesario estar tranquilo, ya no hay más
preguntas a plantear?
¿Eres tú Absoluto?
No. Yo no sé nada. Sí,
ciertamente.
¿Qué es lo que se mueve, en
estas respuestas, si no es el ego? Ya respondí a una pregunta, detenidamente, a
alguien que no tenía preguntas. La cuestión no existe más que la respuesta y
por lo tanto no es un juego.
Pregunta: ¿Cómo soltar todo y abandonarse a la Simplicidad?
Reconociendo lo que Eres: Absoluto.
No hay nada que dejar. Quién plantea la cuestión, si no es el ego. ¿Quién cree
que debe liberar algo? Permanece tranquilo, eso no es liberar nada: es refutar.
Mientras pretendas soltar algo, es que consideras, por supuesto, que hay algo
que soltar. ¿Qué quieres dejar, puesto que Estás ya, suelto?
Pregunta: ¿Podrían volver sobre el concepto de Absoluto inclusivo y la necesidad
de no negar la ilusión?
Concebir que eres una ilusión,
por lo tanto efímero, no hace sin embargo desaparecer lo efímero: el
desaparecerá por sí mismo. No tienes que poner fin a este cuerpo: él está
programado para desaparecer. Eso es cambiar de punto de vista, simplemente.
Cambiar de punto de vista, expresa la Verdad y la Realidad. Mientras te asignes
a este cuerpo, estos pensamientos, esta vida, estás en el punto de vista de
éste cuerpo, ésta vida, estos pensamiento o en esta experiencia. Pero no eres
ni la experiencia, ni el cuerpo, ni el pensamiento porque todo eso pasa. Acepta
simplemente eso, no tienes ningún medio de actuar sobre la ilusión porque, a
partir del momento en que varias conciencias existen, ellas crean una ilusión
común que llaman mundo. Vive lo que tienes que vivir, con entusiasmo, con
pasión, si quieres, pero no sea eso. No hay nada de incompatible en lo que
digo, excepto para el ego. Tú no Eres ese cuerpo, no más de lo que Es este
Mundo. Sólo existe porque estás ahí insertada. ¿Quién es responsable de esta
inserción? ¿Tus padres? ¿Tú conciencia? ¿Quién? Si llegas a ver, sin ver, más
allá de todo eso, has cambiando el punto de vista (no te pido creer esto que te
digo, sino de colocar tu conciencia en el buen lugar), entonces el decorado
desaparecerá, y la Luz estará allí. Y en la llamada etapa Última, entenderás
qué es eso y que la ilusión se incluye en eso. Sólo es el juego de la
conciencia. El propio Absoluto no puede verse a sí mismo. Es lo que tú Eres.
Pregunta: ¿Si no se encuentra el Absoluto en nuestra vida, qué es lo que pasa más
tarde?
La conciencia existe aún y en
consecuencia se proyectará.
Pregunta: Usted precisó que el silencio es una cuestión. ¿Puede responder sobre
eso?
Sí. Las palabras que, hoy,
pueden parecerles desprovistas de sentido, la opinión, el punto de vista. Y
sobre todo “permanecer tranquilo”: todo está contenido dentro. El Absoluto es
eso.
Pregunta: ¿Colocar su conciencia en el buen lugar es colocarlo a nivel del
Absoluto?
No, tira eso. Poner la
conciencia es una atención. Eventualmente, puedes servirse del sonido. Tú te
apoyas en el Yo Soy, pero no es el Yo Soy, es el no Sí. Cambiar de mirada, esto
no es colocar la conciencia en cualquier parte, precisamente. Es ya no
colocarla, ya no experimentar. Hasta cierto punto, al entrar en el silencio de
la conciencia. La opinión cambiará por sí misma, sin tener que poner alguna cosa.
Pregunta: ¿Es necesario dejar el sonido penetrarnos?
Pero, si tu Eres el Sonido. Si
consideras que un sonido te penetra, consideras al sonido, exterior a ti. Por
lo tanto, la opinión y la mirada no son buenas.
Pregunta: ¿Es normal tener la impresión que mi cuerpo no me pertenece?
¿Pero como querrías qué tu
cuerpo te pertenezca?
Pregunta: ¿Cuándo se tiene la impresión de ya no existir, es una experiencia del
Absoluto?
Tienes tú mismo la respuesta: es
una experiencia. El Absoluto no es una experiencia. Eso comienza a entrar.
Estás allí. Siempre lo has estado. Entiende y libera todo. No hay nada que
soltar.
Pregunta: Cuando uno lo siente…
¿Quién siente?
Pregunta: ... una presencia a la izquierda, ¿cómo vivir esta resonancia?
Ella está allí, puesto que la
sientes. ¿En este cara a cara (que es, un lado a lado), qué va a pasar? El
Absoluto. A partir del momento en que no eres ya tu, y que tú Eres lo que está
a tu lado, en este frente a frente, compruebas que no hay nadie en frente
puesto que ni uno ni otro son verdaderos. Son, precisamente, esas condiciones
que muestran, lo que ustedes Son. Es un descubrimiento y no una experiencia
porque, cuando eso Es, en ese momento, tú sientes. Después, lo experimentas.
Después tú lo vibras. Después tú, fusionas. Y después, el Absoluto. Pero esto
no es un después, eso ha estado siempre allí. Simplemente, tu conciencia no se
ha desplazado suficientemente y cuando se haya desplazado suficientemente,
desaparecerá. Todo eso les fue explicado por los Arcángeles, los Ancianos, las
Estrellas. Les digo la misma cosa. El Absoluto no conoce la distancia. Hasta
cierto punto, es el cara a cara del Sí al Doble, que viene a poner fin a la
distancia. Eso no es una experiencia.
Pregunta: ¿Y si se vivió una experiencia de Fusión con el Doble, pero que es
parcial?
Es como un examen, hay parciales,
¿es que tú comprendes?
-No
Tanto mejor.
Pregunta: ¿Volverse el Sonido y el temblor, al mismo tiempo, eso es justo?
Desde un cierto punto de vista,
se puede decir que despegas. Por lo tanto permanece tranquilo. Eso es justo. Es
la Presencia Infinita. Es necesario ir más allá, pero está bien.
No tenemos otros
cuestionamientos, le agradecemos.
Entonces, callémonos. Esto fue
una felicidad para BIDI. Y una felicidad para ustedes, aunque no lo comprendan.
BIDI les saluda y les digo hasta la próxima vez.
